灵顺寺55解签(灵顺寺1一100解签财神庙)
目录导读：
求大家帮我解一下签!北高峰灵顺寺财神庙求的
这段时期说你谋事不成，徒费心力。
劝：做事切莫急功近利，此时乃需宁心静气，凡事踏踏实实，根据本分量力而为。
求高人解签(杭州灵顺寺)
这签之义是:近日你有诸多好事，但都不可能有结果。
此签不吉利，但你不用太，平添担心。未来是无法预测推算的，随遇而安自然而然就好!
本姑娘在杭州灵顺寺求得一签，字面意思稍有理解，请哪位大师帮忙解签详细解读。。。
告诫应该安分守已，不应心高气傲吧，呵呵，杭州有灵顺寺？只是了解灵隐寺。
求高人解签(杭州灵顺寺)
求高人解签，去寺庙求签，求什么，也不如求自己毕业这么长久，在家呆着，上庙里求签就会求到好运吗？自己应该去寻找一份理想的工作，努力的去工作，这是本人的前途
顺灵寺灵签第5十五签 “耕勤力作莫蹉跎，衣食随时安分过。纵使经商收。。。
万事要你勤苦为要自然而然不要经商谋利就随缘吧下面四句是说你不要胡思乱想上天不会亏待人的要你不要改变保持原来的现状改变的话会给你带来麻烦的
求解签 第5十五签
第5十五签：窦燕山五子登科
卖却黄金去买书，旁人笑说读书愚。一朝升上金銮殿，原买黄金万倍余。
意为：有财富的人要象窦燕山那样，除教好本人的子女之外，还要捐资兴学，为国育才，为民造福，则功绩不朽，美名永垂。
五子登科：据 《宋史·窦仪传》记录载入：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。
又《三字经》：‘窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。’虽是寥寥四语，但窦燕山的事迹，证明因果报应确实不虚，足以劝世励俗。
窦禹钧是五代后晋时幽州地方人，由于幽州属燕，故名燕山。他是一个自幼丧父的孤儿，赖妈妈抚养长大，事母很孝顺，对于妈妈的话，从来不敢违逆。在那个时代的人，大部分在20岁左右就出嫁，所以假如到了30岁还没有儿子，就会感觉到‘无后为大’的忧虑。可是禹钧到了三十余岁，膝下犹虚，正在愁眉不展的时刻，忽然有一天夜间，做了一个梦，梦到他已故的祖父朝着他说：‘禹钧！你前生的恶业很重，因此你这一生的命数，不但没有儿子，并且寿命也很短促，我亲爱的孙儿，希望你及早回心向善，努力多做救人济世的善事，或许可以转变业力，挽回命运。’他一觉醒来，把梦中祖父的话，一一铭记于心，从此立志诸恶莫作，众善奉行。
窦家有一仆人，盗用了禹钧二万银钱，恐怕给主人发觉，就写了一张，系在本人小女的臂上，券上写明：‘永卖此女，偿所负钱。’仆人从此远逃他乡。禹钧发觉了这档子事，把仆人所写的焚毁，并且对仆人的闺女抚养得很好，那女儿长大后，禹钧还替她备了嫁妆，嫁给了一位美好的贤婿。
有一年新年的元旦，禹钧到延庆寺去拜佛，在寺中大雄宝殿的拜垫旁，拾到了白银二百两，黄金三十两，他想一定是拜佛人的遗失物，就在寺中守候失主。等候了半天，果然看见一个哭哭啼啼而自言自语的人，禹钧问他何故哭泣，那人说：‘我爸爸给绑匪掳去，将被处死，我实属不易向亲朋友好友们东借西凑，得到白银二百两，黄金三十两，预备把这笔金银赎回我爸爸的死。哪知我一摸钱袋，黄金白银都没有了，这样俺的爸爸就难免一死，刚才我来这里来进香拜佛，不知是否遗失在寺中。’禹钧知道那人是失主不误，就将黄金白银如数归还，同时又赠给他一笔路费，失主欢天喜地的道谢而去。
窦先生毕生做的好事许多，例如亲朋友好友中有丧事无钱买棺者，他出钱买棺葬殓；有家贫子女无法婚嫁者，他出资助其婚嫁，使外无旷夫，内无怨女。对于贫困得无法生活的人，他借钱给他们，使他们有做生意的资本，因此各地的穷人，由他帮助而得以维持生活的，不可胜数。他为了要救苦济人，所以本人的私生活很俭朴，丝毫不肯浪费，每一年量一岁的收益，除了供给家庭的必要生活费用外，都作救苦济急之用。他还建立书院40间，聚书数千卷，礼聘品学兼优的老师，教导青年，对于无钱的贫苦子弟，代为缴纳学费，先后造就了许多学问高深的出色人才。
有一天，窦先生又做了一个梦，梦到祖父朝着他说：‘你多年以来，做了不少的善事，上天由于你阴德很大，给你延寿三纪，并且赐给你五个贵子，来日都很显达，你将来寿终之后，可上升天堂。’祖父说完以后，又继续谆谆的对他叮嘱：‘因果的道理，确实而无虚妄。善恶的报应，或见于现世，或报于来世，或作用与影响子孙。天网恢恢，疏而不漏，绝对没有疑问的。’
从此便以后，窦先生更加努力修身积德，后来果然生了五个儿子，由于他家教很严，所以儿子们都很循规蹈矩，和睦雍熙，满门孝顺。五个儿子都先后中了进士，长子窦仪，官至尚书，次儿窦俨，位至翰林学士，三儿窦偁，官参知政事，四儿窦侃，任起居郎，五儿窦僖，位左补阙，还有八个孙子，也都很贵显。那个时候侍郎冯道赠诗一首云：‘燕山窦十郎，教子有义方，灵桩一株老，丹桂五枝芳。’窦禹钧本人，也做到谏议大夫的官职，享寿八十二岁，临终前预知时至，向亲朋友好友告别，沐浴更衣，谈笑而卒。
善恶的报应，有的现世获报，有的子孙获报，有的来世获报，虽有迟速的区别，但报应不爽，是毫无疑问的，像窦禹钧公，不但现世获享高寿厚禄，后代子孙昌盛显达，且观其临终瑞相，亦可证明来世必能获生善地。这是由于窦公生平做的功德，广而且大，所以能‘现世’‘子孙’‘来世’三者，皆能获得善果。宋朝范文正公仲淹，曾将窦禹钧的事迹，训示其子孙，广修善事，因而范公的后代，亦很昌盛发达。可是世人获知窦禹钧事迹的许多，不止范文正公一人，但大多闻而不行，如入宝山空手回，岂不可惜！（取材自历史感应统记）
现代解释：车子、房子、票子、位置（老婆）、孩子 即为五子。
按现代的解释，这个签恐怕比较棘手，要五子凑齐，方能成事，难！
